六壬气机的相关讲解（1500 字）

发布日期：2025-03-06 03:31    点击次数：75

  占任何主题的课，他都有两个分支。第一个是四课和天地盘上的，一个是三传和四课上的。七体就是四课和天地盘的联系，九宗门是三传和四课的联系。

  九宗门，这个说法是不怎么准确的[尴尬]。应该是分克和不克的关系。有克者三传有序，直接脱离天地盘形成了三传，这个三传又和天地盘关联。如连茹课，元首课。

无克者，或多克，都是在四课从天地盘里发出三传。一位为贵，一气生成。如贵人三传四课见一位，多见不用。这个贵也为气，在四课里表达呢，就是克！

  六壬讲事神，讲用神。初传是首气，是四课生成的第一道气，这个气机就是用机，就是责克之所在！气又有阴阳之两仪。在市面上的六壬体系里面，阴阳是地支上的，是五行生克的。我需要讲一个前提，天地盘分天盘（月将盘）和地盘（十二地支）和人盘（贵人腾蛇等类），月将加时得出天地盘的运转，贵人是日干得到的加临在月将盘上。

  这个人盘，很多人搞不清。这个生克也很多人搞不清。

  人盘很多人称之为神盘，这不太对，我只记得银河掉还是什么几个遁干书称之人盘。我需要讲明，人盘是正确的，十二贵神主应的就是人事，是人职，是不同环境下的相同伦理单位。生克则是很复杂的，有人直接说天地盘上巳加亥相绝或未加卯上被克，这个天盘的啊，是没有五行的，是不被克不被生的，因为没有气机，上文讲的用击！

    我们随便取个干支，讲解一下。

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  这个是元首课，上克下，那么气就出来了，三传以午为首，然后午辰寅三传。这里提一下《大全》里面讲过的取象法，以天地盘上克下者取上为象，下克上者取下为象，这里也是讲的阴神阳神关系，气是被克还是克。如元首课的气，以图片为例，是午克申，这个气是主动的气，是克，我们可以用责克来形容，如果是贼克出来的气，我们可以用被责来形容。

午辰寅，大家自己看看，只有初末是有机的。我记得《指南》案例颇多以初传或末传来为克日或克支来断，其实就是主动的可以克不动的。如六爻卦里面的动爻，可以回头生、回头克，化进，化退，但只对被动的有用。（五爻动，化回头克，只对五爻有用，不对其余爻有用。）

  我们把天地间形容为固态状，十二个宫位就是十二个管控的管道，每日都有两个管道开闸（干支，干有寄宫），不同时间断都有不同人来接水（时），开闸放的水又来自于水库。（天地盘），每过两个月就进入中转站进行大放水（季神），然后再换个地区放水（春夏秋冬）

这是我的拟人比喻，天地盘可以这样的去理解。而四课呢，就是上面讲的管道，可以放水，可以放百事气泡水，也可以放雪碧，决定来的人要什么。（即问的问题是什么。）（以上的比喻有符合逻辑，因为是抽象的拟人拟物。只是告诉大家这个概念，具体上的要大家举一反三）。

  而三传呢就是决定喝到嘴巴里面的质量如何，气泡水气泡多不多，可乐是有糖的还是无糖的，糖尿病不能喝糖，豆浆是不是新鲜的。大家可以理解为吉凶咯，毕竟糖尿病喝正常的可乐要死人的，要胰岛素救命。而气泡水啊，可以理解为应期，气泡没了，不能算可乐呀，气泡啥时候没，还有多久没，什么时候打气，即应期的取用。（包含数字）

  好了，今天的讲课结束。是六壬的气相关的内容。我想最后讲一下我对六壬的理解，我个人认为六壬只是旁门小道的东西，是不够进步的学问，科学和物理学才是我们需要学习的内容，很多人说六壬难学不好理解，其实不是的，这只是你的学识不好，认知不够进步，你让有接触过逻辑学相关的人学习术数，都是非常轻松的，术数只是文字游戏。一切的算命和占卜，都是主观上的判断。很多结果都是有客观因素的，如占婚，男的没钱太的不帅，女的几个愿意呢？如占考试，学习好的有信心的谁来占卜？如占驾照，你给点钱就可以过了，如占财运事业，你本就一打工的，不是老板不是当官的，怎么占都是时机未到。

  所以，我认为术数登不上大雅之堂，就是娱乐用的。网上搞这些钱的、和乞丐和婊子没有区别，讨饭和出卖自己的良心和诚信。知道我的人，都是知道我从来不靠术数骗钱，我就是卖文章，拉投资，拉赞助而已。

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《美人来找我玩》

郁汉乐之离章，覆天宝之妖嫦。上京鎏玉之仙气，魅月舒华之盈沧。

出漫漫，行于西施，妃嫔飞扬兮春房，红珠圭，阅宫廊。

柒不厌色，水不在东流，百回飘芳。

可以素琴寡唱，天兮地长长，三山不月夜，五更寒秋裳。倦人留名非自赏，云上淡轻昂。

两汉多情客，佳人相隋唐。

蔡先生烜之

二零二四年八月二十五日

《田园杂时记》

鎏风伏静为萍天之缝，连山动水在田园之道。先生向北出行，见碧汉潮闹，天公作笑，沧海一株垂云吐纳，红珠旭木弦辉落寥。于是，英姿摆弄，试问天下，谁人可与之先生舞骚？

蔡先生烜之

二零二四年九月五日

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最后在提供给大家一个思路

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